寻觅消失的脚印舒城非物质文化遗产调查
导师:刘青松 查寅
组长:王伟
组员:程凤 孙梅芳 汪舒晓 孙强 李冉 李慧
高一(16)班
保留记忆的火种
一、活动缘由
千年一叹,弹指一挥间
当穿梭于红纸飞鸢的双手布满皱纹,当唱响于天宇的欢庆二胡声日渐沙哑,我们,一群默默目送着传统文化逝去身影的祭悼者,一些沉默于手艺老人孤独眼神的守望者,终于决定捡起文化繁华的落羽,挽回即将逝去的遗憾,告慰文化传承者落寞的心灵。
二、活动经过(预设)
由于非物质遗产文化内容繁多,我就把小组成员分为两块,一部分注重研究舒城县代表性的非物质文化遗产——剪纸、二胡,这个充满着“剪纸之乡”和“二胡王国”盛誉的文化小镇,为世界文艺的发展做出巨大贡献,一些优秀的剪纸作品早已畅销海外,成为中外文化艺术宝库中的奇葩。二胡文化更是为舒城县人民喜闻乐见的大众文化,它以鲜明而独特的风格,丰富而绚丽的内涵,影响了一代又一代皖北人民,甚至远至陕西、甘肃一带。至今,舒城仍有专供二胡文化传播与民众欣赏的二胡一条街,如此丰富,当然要派一群细心的人前去研究,于是,这个任务就落到女生的身上。第二类是延伸部分,也是对剪纸、二胡文化的补充。我把它分为四大类: (1)工艺作品类(包含剪纸等); (2)文化民俗类(包含基督教等);(3)方言小吃类;(4)名人名事类。如此内容繁重,只能将任务寄予我们组的第二部分成员——男生了。
三、活动意义
对非物质文化遗产是一次系统的总结和探索;对个人文化知识面是一次极好的拓展;对舒城文化了解是一次很深的探究;对挽救濒临消失的文化遗产是一次很好的呼吁,为舒城发展文化生产力做出铺垫,我们希望更多的人参与这次保护非物质遗产文化的实践中来!
第一部分资料汇总
冯骥才先生说:“历史的文化像沿途开过的花儿,芳香过,艳丽过,如今却以流星般的速度走向凋谢,让我们把心灵的窗户打开,给予花儿以阳光,让它们重新开放……”
研究性学习报告标签
题目
|
寻觅即将消失的脚印——
舒城非物质遗产文化的调查
|
时间
|
2009.1.30-2.17
|
课题组长
|
王伟
|
报告执笔人
|
王伟
|
课题组成员
|
程凤 孙梅芳 汪舒晓 孙强 李慧 李冉
|
指导老师
|
刘青松
|
所研究问题
|
舒城非物质性遗产文化的内容和保存现状
|
预期成果
|
写成四千多字文章,制作一部长达六十页的幻灯片
拍摄数十张照片,制作完整的研究性学习报告。 (十多张)
|
研究方法
|
1、网络搜集 2、询访老师 3、发放问卷
4、社会摄影 5、分析研讨 6、总结修改
|
结论
|
1、舒城非物质性文化遗产内容丰富,种类繁多,深含文化底蕴2、舒城非物质性文化遗产保存现状不佳,不少民间艺术如剪纸、二胡等面临灭绝危险,望政府及人民加以关注、保护!
|
附录材料
|
(填份数)
|
开题报告
|
资料收集表
|
活动记录表
|
自我总结表
|
活动总结表
|
幻灯片
|
调查问卷总结表及样卷
|
1
|
1
|
7
|
3
|
1
|
|
4
|
所需工具
|
自行车、照相机、电脑、手机、书献资料
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
研究性学习课题开题报告
课题名称
|
寻觅即将消失的脚印——舒城非物质性文化遗产调查
|
组 长
|
王伟
|
课题成员
|
程凤 孙梅芳 孙强 汪舒晓 李慧 李冉
|
导 师
|
刘青松
|
课题意义
|
挖掘舒城历史文化遗产潜力,向全国展示古城艺术魅力
|
研究此课题的有利条件
|
舒城为历史文化古城,有许多文化遗迹。特别是有许多二胡团,且有演奏二胡和制作剪纸的历史传统以及有关老师的帮助
|
研究过程可能遇到的困难
|
有些文化已绝迹。部分二胡团体不愿配合,本地剪纸艺人难以找到,摄像工具不好借。
|
此次研究活动的目的
|
呼吁本地区人们重视、保护、发展舒城非物质性文化遗产,特别是我们传统的剪纸、二胡文化。让这个文化古城焕发的艺术魅力吸引世界。
|
课题的研究计划
|
任务分工
|
查阅资料:王伟 孙强 拟写答卷:孙强 孙梅芳 汪舒晓
社会调查:李慧 李冉 撰写论文:王伟
|
第一部分[舒城剪纸二胡文化]步骤
|
一
|
第1、2天
|
查阅资料(网上、文献查询)
|
了解剪纸、二胡的历史文化发展及基本常识
|
二
|
第3、4天
|
实地调查(拍摄图片、发放问卷)
|
了解两者在舒城的起源,发展、流传
|
三
|
第5、6天
|
成果汇总(撰写论文)
|
整理图片及文献资料成果汇总(撰写论文),写出两篇论文
|
|
第7天
|
实地调查(拍摄图片、发放问卷)
|
|
了解舒城非物质性遗产文化古迹
|
第二部分[舒城非物质性遗产文化步骤]
|
|
第8、9天
|
成果汇总(制作幻灯片)
|
用图片和文字展示美丽的舒城文化
|
|
第10、11天
|
老师点评(对活动过程、论文及幻灯片制作加以总结)
|
对活动过程的优、缺点进行整理,对活动的意义和收获加以总结。
|
活动所需条件
|
照相机、电脑、
手机、文献资料
|
预期
成果
|
两篇论文共计四千多字,一部长达六十页的幻灯片
|
表达形式
|
文字、图片
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
活动记录(一)
活动时间
|
2009.1.3l
|
活动内容
|
1、目的:寻找舒城二胡团体
2、形式:沿途询问、走访
3、过程:采访二胡艺人、拍照片
4、结果:未找到要采访的艺人,但约定了采访时间
|
参与人员
|
孙梅芳 程凤 汪舒晓 王伟
|
记录人
|
程凤
|
活动评价
|
革命尚未成功,同志仍需努力
|
活动记录(二)
活动时间
|
2009.2. l
|
活动内容
|
1、目的:详细了解舒城二胡文化
2、形式:采访(问卷调查)
3、过程:找到约定的艺人,进行拍照、采访
4、结果:成功收集了大量资料和图片
|
参与人员
|
李慧 孙梅芳 汪舒晓
|
记录人
|
王伟
|
活动评价
|
成功总是留给那些有准备的人
|
活动记录(三)
活动时间
|
2009.2. 5
|
活动内容
|
1、目的:找到舒城剪纸艺人
2、形式:沿途询问、走访
3、过程:通过队员介绍,来到艺人家住处
4、结果:艺人工作繁忙,无暇招待,重新约定时间
|
参与人员
|
孙梅芳 王伟
|
记录人
|
王伟
|
活动评价
|
坚持就是胜利
|
活动记录(四)
活动时间
|
2.9
|
活动内容
|
1、目的:详细了解舒城剪纸艺术文化
2、形式:拍照,采访(问卷调查)
3、过程:按约定时间,采访艺人
4、结果:受到艺人的热情招待,拍摄大量剪纸图片
|
参与人员
|
孙梅芳
|
记录人
|
孙梅芳
|
活动评价
|
山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
|
活动记录(五)
活动时间
|
2.10
|
活动内容
|
1、目的:详细了解舒城非物质性文化遗产
2、形式:沿途询问,拍摄实地图片
3、过程:通过行人介绍,来到实地专访并拍照
4、结果:获得大量精美图片
|
参与人员
|
李慧 李冉 王伟
|
记录人
|
王伟
|
活动评价
|
将革命进行到底
|
活动记录(六)
活动时间
|
2.11-2.14
|
活动内容
|
l、目的:成果汇总,写论文,做表格,制幻灯片
2、形式:文字、图片、表格
3、过程:模仿其他研究性论文及幻灯片的写法,写出论文、幻灯片
4、结果:完成任务,写出四千多字论文,制做长达60页的幻灯片,共计一万多字
|
参与人员
|
王伟
|
记录人
|
王伟
|
活动评价
|
理想是方向,团结是力量,坚持是桥梁!
|
活动记录(七)
活动时间
|
2.15—2.17
|
活动内容
|
1、目的:将成果交由导师修改,并写出教师评价
2、形式:二三百字的文字
3、过程:由导师指点修改成果,直至满意,请老师写出评价
4、结果:完整写出教师评价
|
参与人员
|
刘青松(导师) 王伟(组长)
|
活动评价
|
万事俱备,只欠东风。
|
活动随笔(一)
昨天是活动第一天, 我是负责记录的, 我们找的首先是二胡师傅,可是我在桥上等了半天,依然不见有人来,先前的活动激情一下子被烧灭了一大半,终于把可爱的组长等来,看一表,哇噻!她整整迟到一个小时啦!她也似乎觉察到不满,扬扬照相机,大吼一声: “相机借来啦,还是数码的呢!呵呵!”我们也抢鲜似的围去看,埋怨早就消失了。我们拿着厚厚的问卷,我们的问卷是很特殊的,专对二胡师傅哦!可没想到第一次出师就不利,赫赫有名的刘师傅工作去了,只好约定下次了。第二家差点被一个傻乎乎的哑巴差点推出来哦!太险哩!我们又怀着一丝希望来到第三家,这一家的女主人是二胡手,但她还谈了一些音乐还是西洋的好等等,简直崇洋媚外,与我们的传统文化课题恰恰相反。哎!失望啊!三家俱败,今天,我们如约而至,终于找到刘师傅,采访很成功。
活动随笔(二)
今天真是累!任务那么多,组长是铁做的?居然不喊累!我一个大男孩还累得腿细半圈呢!真是!不过,收获不小啊,想我这河坝住那么久,还不知道有这么多的名胜古迹呢?什么清真寺、刘福通像、观音寺等等,舒城真是块宝地啊!我为我是舒城男生而自豪!嘿嘿!不过,舒城那么好,开发旅游业不成问题啊,为什么无人投资昵?看来真是“千里马常有而伯乐不常有”啊。我希望通过这次活动能呼吁舒城人们关注舒城,一味的引进外资是不能解决问题的,还不如立足于本地区的天然实力带来的经济效益稳定、长久。新加坡是世界有名的花园城市,这伟大的成就来源于一个人——李光耀,当时李光耀刚上任,他的部下说新加坡除了阳光什么也没有,他满怀自信的说:“有阳光,就够了。”结果自力更生,因地制宜,给新加破种花,开辟旅游业,产生巨大经济效益,舒城相比之下,比新加坡条件好多了!为啥不能这么做哩!
记录人:李慧
活动随笔(三)
实地调查已结束,面对这么多资料,我还真有点蒙啊!真不明白,舒城文献资料平常不说不知道,一找出来居然一大堆!怎么删减呢?我想不如分为两类,第一类专门研究剪纸、二胡,第二类扩展到全部的非物质遗产文我特想为后一类制作了一个长达4 0页的幻灯片。可惜听老师说好像不能参加比赛,没读者想看,让我把Q Q号给你吧!我可以把它发给你(187933467)哎,话说得好,我还未昵!回头看看走过的路,才发现我的组员每一个都很excellent!表现的都很积极,也很我的工作,因此才让这次小组活动的第一部分——“拍照片”这么快结束掉,下一部分我了,哇!我一定要努力向前,为组员们的希望前进!前进!
好了,做这个总结是为了开启另一部分工作的大门,我希望我们的活动到最后能圆满成功!yeah!
记录人:王伟
自我总结表
工作评价(孙梅芳、汪舒晓、程凤)
|
我们三个女生主要负责活动第一部分“剪纸、二胡”文化,总体来讲,能做到积极与艺人交谈,较听从组长安排。
|
活动中做的最好的什么?
|
我们完成良好的是获得许多剪纸、二胡艺术的资料和图片,认识了一些艺人。
|
活动中做的最差的什么?
|
没能亲眼见到著名剪纸艺人,没能找到有关鉴赏家介绍鉴赏知识。
|
活动收获与感想
|
总的来讲,我们完成的很出色。我们认识了大量关于剪纸、二胡的艺人,体味了舒城这“剪纸之乡”、“二胡王国”特有的历史文化底韵,也深深感受到这种文化即将离我们远去的无奈与悲哀,请伸出手来,保护它们吧!
|
自我总结表
工作评价(段 乾坤、李冉、孙强)
|
我们三个男生主要负责活动第二部分“舒城非物质性文化遗产”,“三个臭皮匠,项个诸葛亮”。确实拍了很多有用的图片。
|
活动中做的最 好的是什么?
|
我们完成良好的是收集很多图片,走访了很多历史古迹。
|
活动中做的最 差的是什么?
|
没有能够找到有关历史古迹的更为完整确切的相关介绍。
|
活动收获与感想
|
很累呀!把舒城城转了个遍,但是收获是大的,我们还不知道舒城有这么多历史古迹哩!我们真为自己是舒城人而自豪,可这么多古迹却被埋没,真可惜,若舒城开辟几个旅游区,对舒城经济的作用也是大大的!
|
自我总结表
工作评价
(王伟)
|
我是本活动组长,我的工作是写论文,制作幻灯片,我对我的 工作比较满意,论文和幻灯片加在一起近一万字,图片也有二十多张。
|
活动中做的最 好的是什么?
|
成功按预定计划完成,写完所有的论文和幻灯片文字介绍,对组员的工作安排也很好。
|
活动中做的最 差的是什么?
|
因人多,未能让每个组员都充分发挥自己的特长,论文写的也不是很好。
|
活动收获与感想
|
感谢这次次活动,锻炼了我的领导能力和组织能力,同时,对我的写作水平和生活感悟都有了很大程度的提高,而且我深深体味到团结就是力量的意义,我也很欣慰于组员的辛勤与奉献。舒城是座历史悠久的文化古圾,它的魅力确实深深打动了我。
|
活动总结表
工作评价
|
各组员以极高的热情投身于工作中,圆满完成了任务,而且毫无怨言,令人感动。
|
活动中做的最 好的是什么?
|
活动中完成良好的是获得大量实地图片,取得很多文献资料,成 功写出论文和幻灯片。
|
活动中做的最 差的是什么?
|
没能找到更多的艺人,特别是刘兰英师傅,没能找到有关鉴赏专家。制作幻灯片未找到更多的历史文献资料。
|
活动收获与感想
|
原来心有多大,天就有多大。我们大家从白手起家,到硕果累累,从不知所措到众志成城,从争论不休到团结奋进,历经多少酸甜苦辣,感谢这次活动为我们开了一扇门,一扇友谊之门,一扇成功之门,一扇团结之门,通过这扇门我们回更加珍惜彼此,珍惜舒城历史文化遗产。营造舒城辉煌的明天。
|
资料收集记录表
课题名称
|
寻觅即将消失的脚印——舒城非物质性文化遗产
|
为了完成课题研究我们需要 哪些资料?
|
(1)上网查询
(2)发放问卷,进行调查
(3)走访书店
(4)实地拍摄
|
我们通过哪些途径,获取这些信息材料?
|
(1)对网上资料进行剪裁、整理。
(2)对书本资料进行勾画、分析。
(3)对答卷进行统计,汇制成表格。
|
我们如何处理与筛选资料?
|
统一交由组长保管,必要时约定时间,地点商讨。
|
哪些资料值得保留?
|
报告文字
|
便于做为写作论文的丰富素材
|
表格
|
便于读者更迅速、方便的浏览主要信息
|
图片
|
片来源
|
从以上资料可以得到哪些观点和事实?
|
①
|
舒城非物质性文化遗产种类丰富,意蕴深厚
|
②
|
舒城有“剪纸之乡” “二胡王国”的美誉
|
③
|
舒城的这些文化遗产正面临即将灭绝的危险
|
④
|
政府对其保护力度不够,人民对其不够关注,了解。
|
⑤
|
保护文化!刻不容缓!文化兴亡!匹夫有责!
|
⑥
|
研究性学习活动是一个成长,求知的过程,我们都喜爱.
|
二胡文化调查问卷
调查对象:二胡艺人
(1)您当初为什么会选择拉二胡?( )
A.因为工作难找,工资低又累,找不到合适工作。——工作方面原因
B.拉二胡不累又赚钱,又能拥有一技之长,以后也好立足社会。——二胡方面原因
C.喜欢拉二胡,对它充满举,是自己的爱好。——个人方面原因
D.其他方面原因
(2)从您学会拉二胡时到现在,您想过放弃吗?( )
A.想过 B.没有
(3)您打算一直拉下去吗?( )
A.一直拉下去。 B.拉到一定年龄段就不拉了。
C.直到将手艺完全传给某后人。
(4)您觉得过去拉它是什么?( )现在拉它又是为什么?( )
A.为了发扬艺术 B.为了兴趣爱好
C.为了更好的生活 D.其他原因
(5)您会为您的手艺选择继承人吗?( )
A.会 B.不会 C。看情况,没想好
(6)若有人愿意继承您的手艺,您会传给什么人?( )
A。只传给自己的亲人 B.传给有一定艺术修养的人
C.谁学传给谁 D。以后再说
二胡文化问卷调查总结表
问题问卷
|
一
|
二
|
三
|
四
|
五
|
六
|
七
|
八
|
九
|
十
|
十一
|
十二
|
十三
|
十四
|
十五
|
十六
|
十七
|
(1)
|
A
|
A
|
A
|
B
|
B
|
A
|
A
|
B
|
A
|
A
|
A
|
B
|
B
|
A
|
A
|
A
|
B
|
(2)
|
A
|
A
|
B
|
B
|
B
|
B
|
A
|
A
|
A
|
B
|
B
|
B
|
B
|
A
|
B
|
B
|
A
|
(3)
|
B
|
C
|
C
|
C
|
C
|
A
|
B
|
B
|
B
|
B
|
B
|
C
|
C
|
A
|
B
|
B
|
C
|
(4)
|
CB
|
CB
|
CB
|
CB
|
CB
|
BB
|
BB
|
CA
|
AB
|
BA
|
BA
|
CB
|
CB
|
CB
|
BB
|
BB
|
CA
|
(5)
|
A
|
A
|
A
|
C
|
C
|
C
|
C
|
A
|
A
|
C
|
A
|
C
|
C
|
C
|
C
|
A
|
C
|
(6)
|
C
|
C
|
C
|
B
|
B
|
A
|
B
|
A
|
A
|
A
|
A
|
A
|
A
|
B
|
A
|
A
|
A
|
二胡文化问卷调查总结表分析
从表中信息可知,大部分二胡艺人拉二胡的原因是因为兴趣爱好,可见,兴趣是决定人发展方向的重要原因,我们在调查二胡师傅求学经历时,不少师傅都谈到由于父母不赞成这份不体面的职业,而不顾他们的兴趣爱好,一味扭曲他们的天赋,这样一种爱反而成了他们人生发展的一大障碍,结果走了不少弯路,最终还是踏上了这一行。可见,父母对孩子的兴趣爱好最好尊重并加以培养,这才有利于孩子成才,在问及“会为自己去选继承人”这个问题上,选择“没想好”的占半数以上,究其原因,原来随着时代的发展,不少人嫌弃这一门手艺,不愿继承,而大部分的师傅都是自立门户,传里不传外的,这个现象可以从问题(6)上看出,因此,二胡文化将濒临灭绝的危险!
剪纸文化调查问卷
调查对象:剪纸艺人
(1)您当初为什么会学剪纸?( )
A.兴趣爱好 B.受父母影响 C学一门手艺,便于立足社会 D.其他原因
(2)您的启蒙老师是谁?( )
A.亲人朋友 B.美术老师 C.自学
(3)您学此手艺时,家人的态度如何?( )
A.坚决反对 B.反对,但不刻意强求
C.任其自然 D.积极支持
(4)您打算一直干下去吗?
A打算 B应该选有意义的保护 C保护不保护无所谓
(5)您怎样看待舒城的剪纸文化保护?
A.应该认真保护 B.应该选有意义的保护
(6)若有人愿意继承您的手艺,您会传承给谁?( )
A.自己亲人 B.有一定文化修养的人
C.保护不保护无所谓
C.谁学教给谁 D.以后再说
剪纸文化调查问卷总结表
问题
问卷
|
一
|
二
|
三
|
四
|
五
|
六
|
七
|
八
|
九
|
十
|
十一
|
十二
|
十三
|
十四
|
十五
|
十六
|
十七
|
(1)
|
A
|
A
|
A
|
B
|
B
|
A
|
A
|
A
|
B
|
C
|
B
|
A
|
A
|
C
|
B
|
B
|
A
|
(2)
|
B
|
B
|
C
|
C
|
B
|
C
|
C
|
C
|
A
|
A
|
A
|
B
|
C
|
C
|
B
|
B
|
B
|
(3)
|
B
|
B
|
B
|
C
|
C
|
C
|
B
|
B
|
D
|
D
|
B
|
D
|
C
|
D
|
D
|
A
|
A
|
(4)
|
A
|
A
|
A
|
B
|
A
|
A
|
A
|
A
|
B
|
B
|
C
|
C
|
C
|
B
|
A
|
A
|
A
|
(5)
|
A
|
A
|
B
|
B
|
A
|
B
|
B
|
B
|
A
|
A
|
A
|
B
|
B
|
B
|
A
|
B
|
B
|
(6)
|
B
|
B
|
B
|
C
|
A
|
C
|
B
|
B
|
B
|
C
|
C
|
B
|
B
|
C
|
C
|
B
|
B
|
签名:陈梅
剪纸文化问卷调查总结表分析
从表中信息可知,极少数剪纸艺人的启蒙老师是亲人朋友,可见舒城人民对剪纸这一门家乡的传统手艺的关心程度,不能不令人汗颜,要知道传统习俗大家传,只有把它当作祖传宝贝一样代代传输下去,剪纸艺术才有可能继承发扬光大,因此,剪纸艺术所面临的情况与二胡文化同样令人担忧。第(3)问,问及剪纸艺人学剪纸时家长的态度,有大部分持反对态度,这样无疑会给本来就不能被正当传输的剪纸艺术雪上加霜啊!第(5)问,问及剪纸艺人的保护文化遗产态度,多半表示要取其精华,去其糟粕,这样的态度是健康的,因为我们既要承接本民族文化,又要吸收外民族文化,否则良莠不齐,适得其反。
活动日记
之一
2009年1月30日 星期五 天气:晴
明天就是集合的日子了,我这个组长却愁是阴雨满天,why?借不到照相机啊!用我顽固派的老妈的话来说,是: “不是不想帮你借,人家一个数码照相机几千块,你小孩子家搞坏了怎么办?”我苦口婆心劝半天,坚如磐石的老妈居然顽固无丝毫怜悯之心,没办法,我只好去找维新派老爸,不想,顽固派势力太大,老爸没胆维新,呜呼!天绝我也!我拿出最后杀手锏——装可怜,晚上坐到床上,我愁眉不展,哀声叹气,比十七世纪俄国农奴还要压抑,比十九世纪大地主残忍剥削的小丫头还要沉默,直白的说吧!不知是那张比苦瓜还苦的脸吓到了老爸老妈,还是那比白毛女还凄惨的腔音打动了他们,总之,他们终于帮我借来了一个,哎,真曲折啊!
王伟
之二
2009年1月31日 星期六 天气:晴
今天是活动开始的第一天,我以极高的热情的早早地来到约定地点,但我只见到汪舒晓一个人。由于雪则刚下完,天气很冷,等人的时间很漫长,我们俩望眼欲穿了近半个小时,孙梅芳才姗姗而至。三个组员已来了,可组长却不见踪影,又无聊的等待了二十多分钟,王伟才来到。我们三个人已冻浑身哆嗦,气愤地遣责组长不守时,王伟等我们慢慢平静下来,才解释说去借照相机了,但时间已耽误了,只能等明天啦!哎!
程凤
之三
2009年2月1日 星期日 天气:小雪
今天上午9点,我们都如约而至,接下来,我们便准备进行采访。我们来到靠近裕民大桥的第一家“西城二胡团”,屋内摆放着各种器具,屋外还有一台别致的花轿,门前还挂着各种笼子,里面的鸟儿欢快的鸣叫。可进行一番访问,得知老师傅出去干活了,无奈,只好约定下午两点再来拍照片。
趁时间早,我们又去了一家,门里有个约五十岁的中年男士,见到我们向他走去却大声嚷嚷,还差点打中了组长王伟,后来得到这男的是个傻子,幸好没出什么事,但这家似乎不配合,总是不冷不热的,于是我们也识趣地走了。
而后,又去了一家二胡团,这家女主人好娇艳,说什么拍照片可以,要我们跟他们一起去,实地演出,但我们感到她真像拐卖人的人贩子啊!所以一边喏喏答应着,梓梓地走了。
今天的出行,可以看出调查是要有一定奉献精神和凶险性的,我们要不断实践完善自我啊!
汪舒晓
之四
2009年2月3日 星期二 天气:晴天
从舒城回来之后,组长就把任务分给了我,就是调查二胡师傅问题由我自编,问题列的不多,但也具有代表性,本来我还以为这令人发愁,幸运的是时值年关,人们结婚的非常多,这是一个非常好的机会,今天我就问了好几个。早晨吃完饭就听到别的村子里二胡响起,于是就拿起笔和纸,踏着坚硬的冰地,顶着纷纷扬扬的大雪就急忙赶去,等到二胡师傅休息的时候,向他请教,由于我说明原委,他们很快就地接受了调查,并且很配合。成功之后,我又奔到另一个响起二胡的地方,见到正在喝茶的二胡师傅后,我先做了一下自我介绍,他随后就表明愿意合作,但时间不能太长,他还要去工作。于是我匆忙的将问题问完,誊写好之后,我向他告别了,我告诉他我还要调查好多人,他就把他徒弟叫来,于是我对他徒弟也进行一番调查,成功之后,肚子叫我回去,我打道回府,一路上,满耳的二胡声,心里好不畅快。
孙强
之五
2009年2月10日 星期二 天气:大雪
由于昨天下了场大雪,所以今天的行程可谓困难重重,但这阻拦不了我们组员的前进。上午8点钟,我们一行三人推着两辆自行车就出发了,我们首先去了沙河旁边的清真寺,进入院内,古朴而又典雅的风格映入眼帘,在这里,我们通过与寺中人交谈,收集到一些有关的资料,拍了许多照片,通过删繁就简,只保存了精华。
随后我们去了河南岸,经过千辛万苦,找到了香火旺盛的观音寺,收集到了一点信息就离开了。此时已到中午了,饥饿一次又一次地侵扰着我们,但这并不能阻碍我们前进的步伐,我们又去了吕长明牛肉总店,拍了一些照片。里面的店员雨十分热情,向我们介绍了许多关于牛肉店的事情。最后我们去了教堂,在路上,远远地看到了一片红色的建筑物,十字架在两边建筑物的衬托下光彩夺目,建筑物的顶点呈三角形,直插云霄,看到这些,我们震撼了,这奇伟壮丽的教堂可真让我们大开眼界啊!但由于不是周末,教堂大门紧锁,所以只拍了远景,实 。在是太遗憾了!到此我们的任务也告一段落,看了时间,不知不觉已是下午3:00。
李冉
小组成员互评表
姓名
|
联系方式
|
评价
|
汪舒晓
|
8661849
|
我认为程凤做事很认真,守时守信,王伟任劳任怨,面对事情深入思考,good!
|
程凤
|
8621937
|
汪舒晓在活动中最有魅力,坚决果断,热心集体,很不错!
|
孙梅芳
|
8621793
|
这次活动,大家都很卖力哦!尤其是我啦!嘿嘿!找剪纸,特别是实物很麻烦。
|
李冉
|
1 3645589499
|
李慧参与活动积极,有很强责任感,对事情都有其独特见解,在关键时刻能挺身而出,引导徘徊中的组员向共同目标进发,为活动付出了许多……功不可没……
|
孙强
|
13215589537
|
李冉是我们组中的三男生之一,所以体力活是不可躲避的,他积极团结组员表现,他有极强团结意识。 ┃
|
李慧
|
8661304
|
王伟是个负责任的组长,在这次活动中,她工作量很大,认真负责,工作能力强,我对她有一个很全面的认识。
|
浅谈舒城非物质文化遗产
写作:王伟 指导老师:刘青松
冯骥才先生说:“非物质文化遗产正像在历史长河中曾怒放的花朵,尔今,花谢香残,正以流星般的速度离我们远去,投向岁月的尘埃。”的确,面对蜂涌而至的外来文化,这种无形的传统文化在舒城人民的记忆中逐渐褪去,保护舒城非物质遗产文化,不容忽视,迫在眉捷!
文化遗产现状
马克思说:“人类的发展史,其实是劳动创造的历史,有一种推动时代进步的成果由此产生,它的名字叫文化。”
确实,舒城是有着五百年文明的古镇,它的民间艺术与风俗人情堪称中国艺术宝库中一朵璀璨的奇葩,我们要保护非物质文化遗产,在于使这朵奇葩的魅力贯穿古今,影响深远。
(1)流光溢彩的舒城彩陶
1999年十大考古之一的淮北柳孜古运河考古发掘中,出土大量舒城彩釉陶片,尤其是在宋井中发现一片舒城刻花三彩陶片。这证明,远从唐宋时期,舒城彩陶已销行全国,并做为贡品进入宫廷。随着舒城彩陶的逐步发展,逐渐繁盛,清末时索有“陶源”之称的舒城,已兴起著名产陶基地“十三窑”,无数的舒城彩陶通过这附近的河运到各地,不仅大大加快了淮河两岸经济的发展,而且还做为一种奢侈品供给达官显贵之人,一时成了风潮时尚。建国后,舒城彩陶更是影响巨大,它曾多次参加国内外展览,《民间瓷器》、《陶瓷艺术》、《中国工艺美术史》、《美术报》等专业刊物中赞誉其“有形不至而艺至之妙趣”。
(2)精妙绝伦的剪纸艺术
素有“剪纸之乡”美称的舒城,它的剪纸文化与彩陶同样有着悠久而深远的影响,早在宋、元、明时期,这种民间艺术就广为流传,明朝学者深德元评价它说:“淮纸(今淮河两岸)精与细,刚与柔,阴与阳,拙与巧相关相融,取北士粗犷之精华,吸南夷婉约明光之妙处。”可见舒城剪纸在当时不仅发展鼎盛,而且与外族文化相借鉴,相互融合,已达到更新奇秀美的境界。
但那时,舒城剪纸虽满载盛誉,却终被视为俗物,难登大雅之堂,但这丝毫不减它的魅力,反而使它获得广泛的民众基础,从平日的婚丧嫁礼到节日的剪纸猜谜,现今高峰一带,仍有新春贴剪画的风俗。
此外,舒城的非物质文化遗产还有二胡拉奏,属节日风俗的有舒城一年一度的剪纸节等等,它们像无限艺术宝库中那朵朵耀眼的山花,又像夏夜广阔宇宙中颗颗闪光的明星,虽小,却在相互凝聚时发出大量的光明和热度,照亮舒城几百年来的漫漫历史长路。
文化遗产传承
“千百年来,人类的香火延绵不息,得以繁衍生存,是因为我们从祖辈那里传承点精神,这种精神是无形的财富,是凝聚着团结与智慧的劳动结晶,精神不熄,文化不熄,人类在一直往前走。”
——哥斯特·波尔
因此,我们不得不感谢那些将我们的文化技艺从死神手中夺回来,并在人群中传承发扬的英雄,是他们教会我们“有一种精神叫传承”。
呼吁保护文化
我们保护非物质文化遗产,不仅因为它影响深远,有着光荣的历史,另一个很重要的原因就是文化遗产内在的一种精神内涵,是一种民族精神依托所在。
“只有民族的才是世界的”。
我们保护它们,从世界的范围来说,在保护全球文化的多样化;从民族、国家来说,在寻找我们民族和国家的精神家园。
这种民族文化因着它的无形与深奥,使它不被重视,惨遭丢弃,使它更不易被保存流传下来,但我们知道,用心就能成功,坚持守住自己的传统文化,以此为根基,再去吸收外来文化才是最佳方法。
我们不得不承认,随着现代化的发展,我们的精神方面的摄入非文化的东西太多,这种摄入对一个民族来讲是相当可怕的事情,法律与金钱不是万能的,人的精神一旦失去的话带来的后果是极其严重的,我们好多优秀的技艺、技术和艺术,是我们过去之所以有这么多灿烂文化和民族历史发展的基础,这种生产的记忆、生活的记忆,我们就让它当垃圾一样扔掉吗?
——冯骥才
让我们携起手来,保护保护非物质遗产文化,为它们在繁华缤纷的时尚里安个家吧!不要撼让冯先生的话成为现实,不要让子孙后代遗忘历史,希望舒城政府能保护、重视这些无形文化的发展,充分发挥其丰富的经济价值和文韵价值,为舒城赢得更加美好的前景!
附(抒情性议论文)
为逝去的繁华留个家
如果你不曾繁华,为何在小桥流水人家,
如果你不曾昌盛,为何在红砖高墙绿瓦,
只是……不知何时……
夜夜萦绕在耳边的,仍是你千古绝唱的二胡!
年年展现眼前的,仍是你精美绚丽的剪画?
小桥被逝去的流水淹没,绿瓦被坍塌的高墙掩埋,而你在哪?只知
音响代替了二胡,电脑替代了图画。
只知,衰败与繁华的界线,俯仰千年。
历史的尘埃冷漠的埋葬,笑你陈腐落伍;
岁月的长河肆意的冲刷,叹你人老珠黄。
人们忙着听音乐,上网吧,忙着追随时代的潮流,任你“门前冷落车马稀”、“弃你鸳鸯瓦冷霜寒重”,原来,遗忘是这么快。
枯枝摇曳,是你在凄风中叹息,
花瓣残损,是你在暴雨中流泪。
可我要替你哭诉,我要为你呐喊!
难道,昔日喜庆节日里的快乐伴奏可以忘记?难道,昔日爆竹迎新年的精美剪画可以抛弃?抛弃的,遗忘的,不是一幅幅图画,一首首曲音,而是整个中华民族最绚目的文化剪影,最动人的太古遗音。
我们为什么还要无动于衷?我们凭什么还去追随文化的流行?
因为我们是舒城人,请保护那些珍奇的艺术文化吧!它们——曾用优美的音符加快了岁月的节奏步伐。
因为我们是中国人,请保护那些逝去的艺术文化吧!它们——曾用绝伦的手笔剪描出时代的宏伟图画。
不只是保护剪纸、二胡文化,更要保护所有非物质文化遗产。
所以,当五光十色的时尚风潮充盈我们的视野,当靡靡之音的流行乐章震响我们的隔膜时,留下一片天地给它们,那些在历史的道路上开放过的花儿,它们为世人美丽过,给世人芳香过,而今,从记忆中捡起这即将与黄土陪葬的花瓣吧!
不敢承诺着永远铭记,不敢夸口着发扬光大,至少我们可以用最心灵的方式告慰它们——为逝去的繁华留个家。
活动收获与感悟
(一)活动感想之我见(组长总结)
我作为本次活动的组长,收获可谓是巨大,就活动而言,这次活动是很成功的,且意义深远,我想作为一个舒城人,生长在这样一个物欲横流、外来文化丰富多彩的新时代,回顾历史,铭记那些濒临灭绝的传统文化是很重要的。而且,有些文化是非物质的,像剪纸、二胡,最容易受到人们的的忽视和遗弃,因此,我们几个组员决定选择这样一个主题,把舒城文化以文字、图片形式记录下来,虽不会在社会上引起重视,至少对文化是一种铭记,对我们,土生土长的舒城儿女,是一个深刻的认识和教育。
在活动过程中,我们看以一些名胜古迹被荒废;剪纸、二胡、烧陶等民间手艺被停滞,心里真是哀惋叹息,要知道,这流逝的是舒城文化,是传统的精华,是舒城生生不息的根基,是我们祖宗上传下来的“宝贝”,怎么能任它消逝在五光十色的新潮文化呢?看着刘福通像上糊的广告贴、碎布片,看着二胡艺人一脸无奈的沧桑,看着“十三窑”昔日繁华成了垃圾场,我们很多组员都哭了,为文化而哭,为舒城而哭。
其实政府应该对此加以关注的,与其引进外资企业,倒不如着眼于本地的实际产业,舒城有着“合肥的后花园”光辉的历史,为舒城的发展曾积累深厚经济和技术基础,现在,食品业里有不少老字号名牌产业,手工业上有烧陶、剪纸这些曾名扬省内的传统手艺,旅游业里有万佛湖、万佛山,这些家喻户晓的名胜古迹,如果开发起来,加大资本建设,势必会产生更加巨大、更稳定持久的经济效益,百利而无一害,何乐而不为呢?
希望,舒城人民能手挽手,心连心,保护这些濒临危险的文化,把它发扬光大!
(二)七嘴八舌话活动
程凤:“哇!活动结束啦!这次活动内容好多哦!听组长说,这次活
动分为两大块,女生队负责前一块一探索剪纸、二胡艺术,男生队负责后一块——探索舒城非物质文化遗产,前一块是后一块的前提和引子,后一块是前一块的拓展和扩大,帅啊!”
汪舒晓:“不看不知道,一看发现舒城还是蛮有发展潜力的,我有种自豪感和成就感啦!”(掌声)
孙梅芳:“以前看书上的照片,发现那些剪纸简直像机器制造的一样,现在亲自看到剪纸师傅的剪刀功和大作,真是佩服的五体投地!”
李慧:“我跟组长没少跑地方,大冷天,她脸也冻伤了,我们还拿着照相机拍啊拍,不过,值!长见识了!”(掌声)
孙强:“我因为回老家早的缘故,没参与集体活动,不过,组长一早就布置了任务给我,真神机妙算啊!我抄了几张调查问卷,问了不少二胡师傅,现在倒渴望拉了声二胡解解谗了。呵呵!”
李冉:“我的天,我们的组长真是很强啊!真不知道近一万字加上幻灯片全靠她一个字一个字打,累不?”
王伟:“就一句啦,好好,我发言总结:这次活动相当的成功,组员表现相当出色,我们应该牢记历史,展望未来,谢谢大家。”(掌声)
万事开头难
我们这个小组负责剪纸、二胡艺术,但是这些艺术方面的名家实在不多,而且脾气都蛮大,不信?不信我们今天就碰上一个。
话说我们大桥会师,去拜访各路二胡师傅,一路上走了不少冤枉路,磨破不少层嘴皮,’终于寻了一位大师级人物,可是这位大师级人物偏偏不在家,没办法,只好耐着性子等下去,等到日落山腰,这位师傅才风尘仆仆从外赶来,我们欣喜若狂,想把心中的千锤百炼过的问题一吐为快,他却摆摆手,示意我们回避,原来,他要与客人吃饭,吃完饭,又因为有演出,不等我们问个明白,又扬长而去,一整天,只约定了个明天下午有空的时间,其余一无所获,心中烦闷异常。
后来,我自己想了想,这些大师之所以忙,不都是因为舒城二胡方面的人才太稀少了吗?由于大部分人外出打工,导致手艺继承发展的滞后性,因此也就“物以稀为贵了,若政府能加大资金建设这方面的文化艺术,不是可以提高文化生产力,带动经济发展吗?
记录人:汪舒晓
艰难困苦,玉汝于成
我是剪纸,二胡组的成员,由于舒城剪纸名人很少,我就负责去拜访我的姐姐——一位在剪纸方面有造诣的艺人。
说来也是,我的姐姐在很小时在剪纸方面就表现出极大的兴趣,人说兴趣是最好的老师,我的姐姐在高中时,由于剪纸细致巧妙,曾获过市里金奖,可惜,天不随人愿,那时只有上学、考学才会有出路,不开明的父母硬是扼杀她的才能,要把她培育为一个大学生,结果事与愿违,高考落榜,使她的前途陷入迷茫,多亏姐姐仍保持对剪纸的热爱,有了这股热爱,姐姐以她极大的毅力自修了大学美术课程,并且通过多次参赛实践,提高自己的能力,终于以优秀的成绩步入大学校门,望着她留给我的剪纸作品,心中无限感慨,艰难困苦,玉汝于成。我知道,这此活动也会遇到种种困难,但只要我们本着艰难困苦,玉汝于成的必胜信念,有艰难困苦,我必克服的壮志决心,一定会把这次活动办成功,一定会取得最后的胜利。
OK,这就是我本人的活动感言,我也希望,这八个字也会成为我的个人感言,激励一生。
记录入:孙梅芳
准备是成功的一半
今天,我们组跑了不少冤枉路,真是累死我啦!为什么会跑冤枉路
呢?原来我们组长在设计路线上没有太多考虑,导致我们一会往东绕了一圈,一会往西绕了一圈,还是没有找到目的地,结果,问了几个行人,赔了不少笑脸,冻的全身发抖之后,才蓦然回首,发现它在灯火阑珊处,不能不说是咬牙切齿,气愤不已,我们的组长也累的浑身酸痛。
早知如此,何必当初,看来,“准备是成功的一半”,‘‘磨刀不误砍柴功”,倘若组长和我们在行动前把路线设计一下,选出最佳方案,不仅省时而且省力,何乐而不为?我希望在往后的活动中,我们能够吸取教训,做好准备,迎接成功。
夕阳的全辉已经倾撒,地上映着我们拉长的身影,缓缓伸向远方,今天,我们虽然费了太多的时间和力气,但终于要拍的照片全部拍下了,心中有着说不出的成就感,脚下的积雪发出愉快的伴奏,似乎在庆贺我们的胜利完成任务,一整天都没吃东西,现在终于可以好好休息一下了!Yeah!
记录人:李冉
成功的喜悦
我虽然在整个任务中很少参与,因为老家有事回去了,但是也以极大的热情把组长布置的任务——访问当地二胡团体,拟写调查问卷的任务圆满完成了,所以,当我回到舒城的时候,活动差不多已接近尾声了,但是,未能体验经过的遗憾转而被看到组长硕果累累的“结果”而喜悦,这是我见过的最充实的活动成果了。
从幻灯片的繁多浩大到活动报告的详细丰富,还有那么多让人回忆的活动往事,再现了活动过程,让我心中充满自信的喜悦,于是,由我来写下“成功的喜悦”这篇感悟,“成功”这个词内涵丰富,它浸透着多少汗水,多少辛酸苦辣,它印证了多少让人微笑,让人流泪的往事,感谢学校给了我们这次活动的机会。这些回忆,这些点点滴滴的感悟将对我们以后的人生起到很大的促进作用,我想这也是办研究性活动最深远、最丰富的诣意所在吧!
记录入:孙强
研究性学习课题成果评价表
课题
|
寻觅消失的脚印——舒城非物质性文化遗产
|
成员
|
王伟 程凤 孙梅芳 汪舒晓 孙强 李慧 李冉
|
考评项目
|
考评标准
|
主题意义
|
有创新 有意义 一般
|
分值
|
分数
|
研究方法
|
有创新 规范 不规范
|
10
|
9
|
科学性
|
高 中 低
|
10
|
9
|
预期达标程度
|
高 较高 不高
|
10
|
8
|
成果可靠度
|
好 较好 一般
|
10
|
9
|
报告表达
|
清楚 一般 混乱
|
10
|
10
|
活动记录表
|
齐全 较全 一般
|
10
|
10
|
活动质量
|
高 一般 不高
|
10
|
10
|
实验资料丰富
|
试验记录 调查表 活动照片
|
10
|
9
|
陈述
|
实验过程 计划、结果收获与体会
|
10
|
10
|
回答问题
|
研究报告中表达清楚的问题,课题组成员参与度
|
10
|
9
|
总分
|
|
100
|
929
|
级别
|
优秀
|
综合评价
|
本次调查研究完成得不错,达到了 预期效果,充分调动各个组员的积极性,锻炼了各个组员的能力。
舒城一中校长:柴旭
|
组长签名:王伟
老师评语
以舒城的非物质性遗产文化为课题,进行调查写出论文,选题很好。作者是王伟为首的中学生,他们利用寒假,不畏天寒地冻,历经千辛万苦,进行了大量的走访和考察,并拍摄了数十张珍贵的照片,作为论文的论据,初步展现了舒城非物质性文化遗产的特色。论文条理清晰,观点具有独创性,作为中学的水平,不失为一篇好文章。除此之外,又附带两篇感想论文,一篇为文化艺人刘兰英的剪纸艺术风格简介,一篇为呼吁保护文化的抒情性议论文,既是主题的补充,又是主旨的延伸,很好。
舒城的非物质性遗产文化,源远流长,丰富多彩。作者以彩陶、剪纸、二胡等文化现象,展开论证,组成一幅美丽的风俗画,给人一种自然清新的感觉。论文作者写作态度认真,占有资料积极主动,选题恰当,引证规范,文笔流畅。
不足:论文不足的是引用部分较多,自己分析较少,怎样保护的部分可稍加拓展。活动过程的不足是组长任务分工不到位,没有一些关于文化的鉴赏知识介绍。
指导老师:刘青松
2009年2月13日
第二部分图片欣赏
照片1:这是“胡弦”,是二胡曲艺中的另一种伴奏工具,刘师傅说,它是专门来模仿各种人的腔音及兽类飞鸟的音色。刘师傅还专门为我们拉了几声鸟叫,确是惟妙惟肖,形象有趣。
刘师傅还介绍,二胡里最著名的曲段是《百鸟朝风》,而里面要模仿出上百种鸟叫声,这种“胡弦”就显得相当重要了,我们当即还有幸听了几个关于《百鸟朝凤》的鸟鸣声,只可惜工具有限,不能录下来供大家欣赏。
照片2:这个画面上的人物,是我们从刘明世师傅家里的墙壁上拍下他表演戏曲时的模样,这是《三国演义》中那个兵败赤壁的“奸
雄”曹操的造型,刘明世说拉二胡首先要懂戏曲,懂得中国艺术宝贵中戏曲的精华。
照片3:这是二胡,是戏曲艺术的主要伴奏工具,但这个二胡意义非凡,是舒城家喻户晓的二胡刘师傅十多年来一直随身携带的二胡。
刘师傅每天拿着它走南闯北,清晨六点钟到河坝下准时练唱,刘师傅说:“这是我祖父留下的,我们刘家世世代代靠拉二胡为生,这个磨得发亮发白的二胡已用了很多年,比我还大哩!”
照片4:这是刘师傅拉二胡时的样子。他说,由于这是祖父传下的宝贝,拉、唱时要格外爱惜,这就使得刘明世的演奏风格与“手法”与其他师傅不同,在拉时,尽量让二胡放直平一些,以妨不慎从手中滑落,此外运气要格外注意,不可太猛。
坚持的承诺
“文化的继承与流传是心与心的和谐传递,是深入在无形意识里主动与自觉的萌芽,不要用固定死板的栅栏将它圈起,法律有限,精神无限。”
——金胜志
非物质文化是一种口述的,无形的,靠人民的习惯与传统行为相结合的艺术,它小到方言大到古典节日,范围广泛,内容复杂繁琐,怎样保护它?靠法律规定,国家强制显然是不够的,它需要的是一种精神,一种坚持的承诺。舒城有一个姓刘的二胡艺人。他以这种坚持的承诺保护了这个素有“二胡王国”之称的舒城的二胡文化。
他很小的时候,听到村庄上的二胡声,就由生出一种喜爱。于是拾起家中的二胡,对镜子练习,还经常向临村的师傅请教。刘师傅的父亲也是二胡艺人,但他深知艺人这条路的艰辛,以及他作为二胡手所饱受的种种不为人知的白眼和歧视,因此,他早已下定决心让儿子考学读书,于是,他的父亲从一开始把二胡藏起来,到拿皮条抽他,让他跑泥地,不让他吃东西,父亲原以为这些对年仅13岁的小刘师傅已是严厉至极。但或许是天性的热爱,那二胡像充满魔力一般吸引着刘明世的心,经过几次毒打,几次责骂,最终刘师傅拾起二胡,踏上了离开家乡的求学之路。
他四处打听来到戏校——这所他向往已久的学校,还好,校长看这孩子有过人的天赋,破例不掏学费的收了他为徒。刘师傅便成了千百个戏曲艺人中的一员,朝夕与心爱的二胡相伴,十年苦练,多少个寒风暴雨,多少个烈日当天,多少诱惑缠绕着刘师傅幼嫩的心灵,但他不曾悔过,宁愿声声二胡伴随他成长,坚持的承诺蕴含了多少不为人知的辛酸,如果说这种精神是英雄所有,那么这种形为是英雄所做。
艰难困苦,玉汝于成。1973年,刘师傅回到舒城,父子见面,泪如雨下,但父亲看到儿子学业有成的成果,亦是倍感欣慰,两人一齐买下两间屋子,当作门面,组织起了二胡团体。十年后,刘师傅的名字在舒城家喻户晓,刘师傅的感人求学经历,亦成为人们当我们一行人登门采访时,刘师傅一脸自豪,他特意抽出当家二胡让我们拍照,又拿着自己年轻时在戏校里的照片让我们观看,最让我们感动的是采访时问及为什么一再坚持学二胡时,他笑着说:“二胡是个好东西哩!是俺刘家的祖传绝艺,根不能断……你不拉,他不拉,以后乡亲有个红白喜事的,找谁呢?……再说,老祖宗留下来的,丢不掉哇!”问到他现在的困难,他望着自己的双手说: “儿女不愿学,恐怕后继无人哩!”而现在的他依然坚持早上五点钟到河坝下练拉二胡。
刘明世的事迹感人至深,在这样一个花样文化的年代,他的那份
坚守的执著令人震撼,感谢他坚守着这份文化!
附:
部分照片见封三
活动流程图
成功总留给那些有所准备的人!我相信,只有十分的努力才会换得满分的成功与喜悦!Yeah!
——孙梅芳
集体女生组照“革命的长途由此开始,愿希望与顺利伴我们走向成功的彼岸!”
三个臭皮匠,顶个诸葛亮,三个诸葛亮,一定会势在必成,马到成功!
——汪舒晓
活动交流感悟
只有在交流的氛围中成长,在讨论的气息中合作,才会众志成城,得出令人满意的答卷。”
采访路人
这么多的名胜古迹,需要我们去一一探寻。
Wher-e are you?鼻子下面是大路,我们相信“问”可创造奇迹。
勇气+沉着+自信=成功,我相信不懂即问,不懂就虚心学习,可以使自身得到不断提高。
——程凤
写感悟
大家伏笔思索,回忆着最有意义的时刻,让哲理与现实碰出思想的火花!
优秀是一种持久不变的坚持,它来源于对未来和理想最真诚的承诺。
——王伟
誊写论文
“看着一行行清秀的字迹和一篇篇发人深省的感悟,我们徜徉在文字的海望着心血的结晶,我的心陡然激动起来,离成功不远啦!我要坚持,坚持
——王伟
男生集合
我们都是顶天立地的七尺男儿,我们要用最大的决心捍卫精神家园,把任务圆满完成。
骐骥一跃,不能十步。驽马十驾,功在不舍,锲而舍之,朽木不折。锲而不舍,金石可镂。
——李冉
采访路人
我们相信“精诚所至,金石为开”,只要凡事不懈的剖根问底,就会有所收益。
群众的力量是伟大的,我们要勇于从人民群众丰富多彩的生活实践中汲取力量,观察生活,走向成功。
——孙强
设计幻灯片
“虽然内容很多,但是为了让活动更完美,我愿意把深奥的文化变
成美丽的画卷”。
把文化遗产用日寸代的方式记录下来,那一张张精美图片背后是我们对文化的赞美与珍惜!
——李慧
导师指导
“因为有老师的悉心帮助,才会有我们前进的道路,我们会握紧这盏指路灯,勇往直前,不退缩!前进!”
没有您,老师,就没有我们前进的明灯,就没有我们战胜困难的活力,就没有我们探索文化遗产的激情和勇气! t
——汪舒晓
小组讨论
“浓浓的氛围,夕阳下的余辉,帮助我们在讨论中启迪思想和智慧,我们要把集体智慧上长虹成一个精髓!”
有事大家议一议,没事大家交流一下,我们用感悟的思维碰撞出智慧的火花!用积极的探讨接近真理的顶点。
——程凤
轻轻地告诉你
朋友,我正看着你吧,你也正看着我。我不是一幅色彩缤纷、线条优美的画卷,我不是一曲余音绕梁,三日不绝的仙乐。我只是一句殷切的叮咛,一排跳跃的音符,其实,我是一页页在久久期待,期待与你晤谈的文字。
全体组员感悟精点屋
“坚持是毅力的源泉,勇敢是奇迹的开端,勤奋是冲锋的号角,自信扬起最美的风帆”
导师赠言
Qing qing de gao su ni
在课题实践的平台上,你尽情释放了你的智慧与爪.眭。
导师:刘青松
第三部分活动趣事
“出去!”“嗖”的一声,一个大巴掌抡过来,擦着我的鼻尖掠过,“好险!”我吐吐舌头,飞快跑出二胡团……
“出去,给我出去!
今天是实地调查的第一天,我们在采访第一家未遂之后,又满怀希望的来到第二家。“有人吗?”我作为组长,鼓起勇气打头阵。“出去!”我吓住了,只听“嗖”的一声,一个大巴掌抡过来,擦着我的鼻尖掠过,差点没把我眼镜扫到地上。“好险!”我长舒一口气,再定睛一看,哇!一个面色黝黑,高大壮实的中年男人,眉头紧蹙,眼神中射出愤怒的目光,嘴里咿咿哑哑说不清楚,不过他那顿足捶胸的架式足以让我目瞪口呆,这盆冷水泼的真是过瘾!以至于孙梅芳暗示我几次,我都像喉咙卡着鱼刺一般火辣辣的羞于开口。看来万事开头难啊!这时一个妇女走过去,满脸警惕,那个男人更愤怒,又吼一声: “给我出去!'情急之下,程凤上前说明我们采访的缘由,妇女的脸才慢慢开始缓和。后来,她怀着歉意的笑着说:“我以为你们是那几个要钱的地痞流氓呢!”(我晕,我们像吗?)于是,我们询问了二胡师傅是否在家,她的眼神立刻黯淡下来,指指那个男人,说:“就是他啦,但他口齿不清,我看还是算了吧”我的天!居然是他,刚才一幕又从我眼前掠过。“那谢谢了!”我们像受了惊吓的野兔逃也似的蹿出了店,含糊的回答道:“我们改天再来吧!”
“就是这啦!
今天,刚下过一场大雪,我们小组又出发了,今天任务比较多,不过因为比较幸运,加上我本着鼻子下面是大路——问路的原则,一个个的古遗迹都被我们找到,拍了照片。
眼看成功不远矣,却遇到一个大难题,找不到观音寺在哪里?据史书记载,这个庙在原附小附近,可附小已拆迁,于是我决定从新附小这个学校入手,顺藤摸瓜,我们沿着行人所指的路,沿沙河大桥朝西走,一路上雪有些化了,泥水飞溅,我们艰难推着自行车往前走,接着又转弯向南走,终于找到新附小,怡逢几个老人在学校门前闲谈,询问后,得知旧址要往东走,于是,我们又咬紧牙关前进了,千辛万苦找到旧附后小,那里比时已是一条繁华热闹的“牛行街”,经人指点,我们还需继续往北走,我听着刹时明白了什么:我们又回到原地了!不同的是此时我们站在大桥西边,与第一次路程向东相反,肚子又在叫了,我抱着最后一丝希望,问一个老婆婆:“请问观音寺在哪?”“就是这啦!我就是那个寺的道婆啊!”她一指房子,我们气得全部晕倒,房子就在桥西不过五十米处!而我们绕了大桥一圈!
舒城非物质性遗产文化一览表
工艺作品类
|
剪纸
|
历史上舒城有“剪纸之乡”荣誉称号。代表作《产飘香》、 《八仙过海》、 《神医华佗》、 《两个孔雀》等等。
|
彩陶
|
舒城彩陶技艺历史上主要分布在安徽省舒城县淮河南岸13个村,因此每个都以业陶为名,并为“十三陶窑”简称“十三窑”。代表作有《刀、马、旦》彩陶。
|
文化民俗类
|
基督教
|
基督教于1929年传入舒城,1929年夏,由临泉太和几个基督教徒,在三里河沿下沙滩上搭起了一个布道棚,传播基督教,劝人信教,吸收教徒,1932年,舒城基督教徒发展到四十多人,便从房中运家搬到老西门做礼拜,信徒发展到三百人,太和县基督教师何寄尘被请到舒城。1939年盖起四间砖瓦结构礼教堂,另有四间临街房,构成了一个福音堂院。
1992年,姜根深在北京接受牧师职务,与其他同志一道在1997年3月4日建成占地面积7亩,建筑面积为1045平方米的教堂。
|
文化民俗类
|
渔鼓音乐
|
舒城渔鼓起源于明代,兴盛于清道光年间,1920年左右是舒城渔鼓发展
的全盛时期,其影响区域东至安徽省太和县、桐城、庐江县。舒城渔鼓音乐被收录为中国曲艺音乐集成安徽分卷中,有关专家称其为“安徽曲艺一枝花”,被誉为淮河流域的“活化石”,具有重要文化艺术研究价值,是我国曲艺中一朵芬芳郁香的奇葩。
|
地方小吃类
|
吕长明
|
吕长明和他的“五香烧牛肉”已有百年历史,其质油而不腻,鲜嫩可口,发亮,火候适度,
|
五香牛肉
|
在舒城城乡几十来家熟食制品中,堪称一花独秀。
|
马家糊辣汤
|
马孝宗祖居河南沈丘县,1928年随父马忠春来到舒城,诨有“十二能人”之美誉, 1984年在七七纪念碑前锅烧制素糊辣汤,令他无不惋惜的是,自己年岁已大,他的包子、大馍、刀切面和油炸烧饼等风味小吃,都将后继无人。
|
方言类
|
洪庙方言
|
1、人的称谓:如半拉橛子,未成年的小男孩。光滚:形容人长得俊或在当地有势力的人
2、东西的称谓:如 鞋子:孩子 盖堆:被子 瘩头:土块
3、禽兽的称谓:猪、牛 、秃叉子、蝈蝈
4、形容语言:斜拉子:比较隐蔽,不好找的地方
|
洪庙歇后语
|
狗吃豆腐脑——闲(衔)不住
裁缝坊掉了剪子——光讲吃(尺)了
|